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俄亚大村：茶马古道上最终的马帮｜图集
400多年前，一支纳西族员沿着“茶马古道”从云南丽江动身，抵达四川木里俄亚乡，在龙达河畔依山建成互相相连的蜂窝状建筑群——俄亚纳西古寨，既可防盗，也能避免外来侵略。高山与大河将这儿与外界长时间隔绝，刀耕火种、人背马驮是古寨长时间留存的出产日子方式。
跟着路途情况改进，水泥等建筑资料流入，古寨房子本来“上百住户连成一片”的结构被打破。拖拉机、摩托车、手机等外来事物，也开端融入当地人的日子。
在逐步与外界接轨的进程中，怎么保存俄亚共同的民族文明？2024年8月，封面新闻记者看望俄亚大村，记载这座古寨正在阅历的变迁。
8月4日，一位牵着马的孩提经过俄亚古寨前的桥梁。俄亚纳西族先民是明嘉靖年间（1522-1566年）由丽江木氏土司派到冲银河一带进行采金作业而驻留下来。现在全村有253户1700多名纳西族原住民。
8月4日，俄亚大村，一辆农用三轮车经过俄亚古寨前的桥梁。跟着路途情况改进，现代交通工具正在逐步替代马帮在古寨居民日子中的位置。
8月4日，俄亚大村，乡民用骡马运送补葺房子的资料。俄亚乡党委书记陈兴国介绍，俄亚纳西古寨和古宅居民仍保存的传统农耕文明景观是“国际仅存，我国仅有”。
8月4日，在俄亚古寨内行走的家畜。陈兴国表明，这几年来，俄亚大村有了一些改动，“该丢掉的，咱们丢掉”。看到马粪落满村里的小道，乡政府出资组建了一支整理部队，每天在村里捡拾废物。
8月4日，俄亚古寨中一位乡民正在搓麻绳（做麻布衣服的一道工序）。为了保存古寨的前史风貌，在补葺房子建筑时，俄亚乡政府提出“修旧如旧”的要求。
8月4日，俄亚古寨中一户人家正在直播抽取火草。火草麻布是经过火草逐片剥取纤维后手艺纺织而成，制作一匹布料常常要15小时。它在我国西南少数民族中被遍及的运用，已有超越500年的前史。
8月4日上午，边做农活边直播的俄亚乡民。陈兴国表明现在俄亚大村有168位直播网红，能算得上“我国网红第一村”。任何一名游客走到俄亚大村邻近，只需略微行走几百米，一定能看见一位手持支架直播的网红。
8月4日，干农活的俄亚大村乡民在路上相遇。乡民的农田、果园都在离古寨较远的山间，每天早上，乡民们都要步行或牵马外出繁忙，正午或下午回来时，将猪草、柴火等日子物资带回寨内。
8月4日，俄亚纳西古寨，东巴文明传习所，大东巴英扎次里正在制作纳西族员办葬礼时运用的“神路图”。东巴是纳西族中的“智者”，他们传习东巴文明，把握歌曲、舞蹈、经文、前史、书画、医术等常识。
8月4日，俄亚纳西古寨，东巴文明传习所，英扎次里运用东巴文字手写的祝福语。东巴文是现在国际上极少数姑且存活着的图像象形文字，在纳西文明中，由东巴来担任运用与传承。
8月3日，英扎次里制作书写东巴经文的草纸。人品好，又把握了相对全面、丰厚的东巴文明的东巴，被称为大东巴。英扎次里18岁开端有用学习做东巴，现在57岁，是“村里所剩无几的大东巴”。
8月4日，俄亚纳西古寨中仍保存的房子间的通道。古寨在阅历改动之前，房子犬牙交错，密密麻麻，互相相连。房子间留有可供人畜通行的通道，相邻的院墙都有一根独木梯相连，从一户人家进去，就可以走遍全村。
8月4日，俄亚纳西古寨房子房顶上的青年。在房子相邻的古寨中，房顶是乡民举办活动和休闲的常用场所。
8月4日，俄亚纳西古寨中日子的乡民。古寨顶用石头堆成的房子，大体上分为三层，一楼养家畜，二楼为厨房和做手艺艺的场所，三楼为卧室。
8月3日，俄亚大村全景，龙达河北岸为俄亚古寨，南岸为现代化的校园、超市等设备。高山与大河将这儿与外界长时间隔绝，使得俄亚大村成为我国很多村落中最有特征的村落之一。
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